前瞻场景:各个年龄的居民围坐在一处院子里,中间是一张手绘的街区规划图
前瞻场景 · 生成图像,非纪实

愿景 · 社会方案

提出一种组织集体生活的新模式

NOVASCEND 与非洲各地区和社区一起,探索另一种把价值创造、活动自由、共同决策和故事传承联系起来的方式。关键不仅在于建设城市,更在于让居民对自己的未来拥有更多可能、更多权利和更多主动权。

我们的动力

人文主义愿景:进步服务于所有人

超越技术创新与经济实力,NOVASCEND 怀有一种人文主义抱负:为一个更公正、更包容、更可持续的世界作出贡献,让进步服务于人类,让财富得到分享,让每个人都能有尊严地发展。凭借其青年人口、多样性以及重塑发展模式的能力,非洲远不止是一片充满机遇的大陆:它可以成为新的全球范式的推动者之一,这一范式建立在团结、自主与集体繁荣之上。

人类的历史不是某一个人、某一个民族或某一个国家的历史。它是一项集体作品,跨越世代、文明、文化与知识而建成,每个人、每个社群、每一代人都在其中写下一页。NOVASCEND 希望以一种普世、人文且团结的愿景延续这一建设,在其中,我们的差异不是边界,而是把我们联结在一起的财富:无论出身、信仰或视野如何,我们同为人类,命运与共。

我们衡量进步的标准

真正的进步,不以少数人的成功来衡量,而以我们为所有人和子孙后代建设更美好未来的集体能力来衡量。

总体抱负

与非洲各地区和社区共同构建新的集体生活模式

愿景建立在四大支柱之上,下文将逐一展开:在本地创造的价值、活动自由、居民的决策权,以及对自身叙事的掌控。

支柱 01

惠及本地的经济

就地加工资源,为基本服务提供资金,并在收益存在时予以分享。

支柱 02

活动自由

拓宽每个人的选择:从事体面的工作、创业、学习、传承或照护他人。

支柱 03

由居民决策

在确定优先事项、跟踪结果和监督决策方面,给予公民真正的位置。

今天正在改变的事

过去,这只是意向声明;今天,可以证明它是可行的。

可以检验的承诺。自由、参与、分享:这些理想常被宣扬,却无法核实其落实情况。如今,模拟、开放数据和公共登记册使我们能够在作出承诺之前检验其可行性,然后与居民一起跟踪承诺是否得到兑现。

让集体有意义。组织集体生活还不够,还必须让人愿意参与其中。NOVASCEND 希望依托各地已有的互助关系,让参与成为一种选择。人们互相帮助、传承、照护,是因为集体对自己有意义,而不是因为被迫如此。

NOVASCEND 的研究把这一方向称为“分布式繁荣”:增长只有在改善日常生活、拓展能力并增强居民自主性时才有意义。

四大支柱的共同原则

这些规则无法现成引进:它们要与相关地区的居民和机构一起构建。

支柱 01 / 04惠及本地的经济

在本地创造价值并分享其收益

这种循环主权经济依托WAGAS Group 提出的模式,该模式把资源、工业、能源、城市与服务联系在一起。NOVASCEND 的研究探索这条链条如何也可能为社区带来持久的权利与收益。

院子里的想象场景:手工艺人在编篮子,居民们在研究桌上的一张规划图。
前瞻场景 · 生成图像,非纪实
1.1

就地加工

利用本地资源和技艺在本地生产,而不止于开采或原材料出口。

1.2

供能与联通

让可靠的能源和实用的基础设施服务于各类活动、住房和居民。没有任何一种能源能单独满足需求:每个地区可能根据自身资源与选择,组合太阳能、风能、水电、生物质能或地热能。阅读能源方案。

1.3

投资共同生活

依靠所创造的活动,为健康、教育、出行、培训和公共设施提供资金。

1.4

分享与再投资

为社区资产留出位置,并把可用盈余再投资;分红仍是有条件的。

这一方案结合多种所有权形式:私人投资者、公共当局、合作社和社区载体。NOVASCEND 研究报告设想设立一个社区繁荣基金,独立于 WAGAS 并接受独立监督,用于持有生产性资产的某些权利并为集体收益提供资金。

社区分红仍是一种假设,可变且有条件。它只可能在扣除运营成本、维护、税收、债务和必要储备之后才能计算。基本服务和既有权利不得依赖于对未来回报的承诺。

深入了解该支柱

把循环主权应用于能源:相互补充的能源、韧性电网、留在本地的价值。阅读可持续混合能源 →

支柱 02 / 04活动自由

从不得不工作到活动自由

NOVASCEND 设想这样一个社会:有尊严地生活或将更少依赖劳动收入。其抱负是让每个人都有能力选择自己的活动、转换人生方向,并拥有用于生活、学习、创造和贡献的时间。

面向院子的敞开工坊里的想象场景:一位女性在电脑前工作,两人在交流手艺,其他人在交谈。
前瞻场景 · 生成图像,非纪实

这一变化超出了措辞层面。活动包括受雇就业、创业和生产,也包括照护、传承、研究、文化或公民参与。这些活动可以有报酬,也可以没有;它们都能参与集体生活。休息和属于自己的时间同样有其位置,无需以经济效用来证明其正当性。

人工智能和机器人技术可以改变职业和某些任务,创造新的活动,并在某些情况下提高生产率。然而,采用它们并不会自动带来空闲时间或共享繁荣。据国际劳工组织的说法,受生成式人工智能影响更多意味着岗位的转型而非消失。于是问题变成:谁来决定它的用途,谁从可能的收益中获益?

所提出的远景

我们不再为生存而工作,而是为公共利益作贡献而生活。

一位转换人生方向的公民

不再由一个职位来定义自己。在一生之中,同一个人可能根据自己的意愿、城市的需要和向其开放的培训,去盖房子、编程、行医、教书或做研究。定义他的不再是一份“工作”或“职位”,而是他所选择的活动和他带给他人的东西。

改变与自身活动的关系。转换人生方向或将成为一种寻常的历程,由终身学习以及包括人工智能在内的有助于获得新技能的工具相伴。这种流动不应成为一种强制:每个人都保留留在自己热爱的行当、放慢脚步或休息的权利。

关于工作与活动的四种视角

生成的概念插图 · 非纪实场景

手工艺人在工坊里分工协作。

1776 · 亚当·斯密

生产更多

劳动分工使生产率得以提高。它也提出了在日益专业化的生产中每个人处于何种位置的问题。《国富论》↗

工人在工厂里劳作,管理者在一旁注视。

1867 · 卡尔·马克思

谁拥有,谁获得?

对雇佣劳动的分析引出了对生产资料所有权和所创造财富分配方式的质疑。《资本论》↗

人们在一座时钟旁的花园里阅读、放松。

1930–1936 · 约翰·梅纳德·凯恩斯

就业、收入与闲暇

凯恩斯把就业与需求联系起来,并设想生产率的提高也可能释放出时间。这种可能性仍是一种集体选择,而非自动的结果。《通论》↗ · 《我们后代的经济前景》↗

在一座想象中的非洲城市里,居民们一起学习、交流并共同建设项目。

方案 · NOVASCEND

活动自由

通过把基本服务的获取、价值与资产的分享以及可支配的时间联系起来,拓宽每个人的选择。

来自非洲及其他地方的其他视角

参考资料 · 这些作者并不为 NOVASCEND 的方案背书

伊本·赫勒敦 · 马格里布,1377

在《历史绪论》中,他把劳动分工与社会的凝聚联系起来,并把劳动视为收入的来源。早在亚当·斯密之前四个世纪,这个问题已在马格里布被提出。《历史绪论》↗

汉娜·阿伦特 · 1958

她区分了劳动(满足生命的需要)、工作(建造一个持久的世界)和行动(在与他人的交往中展开)。这是一种比就业更宽广的活动概念。《人的境况》 ↗

朱利叶斯·尼雷尔 · 坦桑尼亚,1962–1967

乌贾马(ujamaa),斯瓦希里语意为“家庭精神”,提出了一种从非洲出发构想的社区团结。它于 1967 年成为坦桑尼亚的发展战略,又因缺乏经济成果而在 20 世纪 70 年代末被放弃:这对任何此类方案都是一个教训。乌贾马,昨天与今天 ↗

埃莉诺·奥斯特罗姆 · 1990

她研究那些自行管理公共资源的社群:它们依靠自己制定的规则进行管理,而不只依赖国家或市场。这是社区资产的一个参照。《公共事物的治理之道》 ↗

阿马蒂亚·森 · 1999

发展在此以每个人实际自由和“能力”的拓展来衡量,而不止于收入。这与活动自由采用的是同一标准。《以自由看待发展》 ↗

费尔文·萨尔 · 塞内加尔,2016

在Afrotopia(非洲乌托邦)一书中,这位经济学家兼哲学家呼吁一种非洲的乌托邦思想,在 21 世纪从自身的参照出发自我重塑。Afrotopia 英文版 ↗

NOVASCEND 在人工智能时代重新提出这些问题:如何生产,谁拥有资产,收益又如何能转化为居民的物质保障和自主支配的时间?

如何让这种自由成为现实?

保障生活来源

组织基本服务的获取并强化社会权利,使尊严不取决于某种被计量的贡献或某一特定工作。这些机制并不取代公共义务。它们依托在本地创造的活动(支柱 01),且不得依赖于未来的分红。

分享价值与资产

研究设想社区与公共、私人及合作社相关方一道持有生产性资产的份额。其收入可能用于资助服务,并可能在确有真实盈余时发放可变分红。规则、账目和监督仍有待确定与核验。

把收益变成自主的时间

如果人工智能和其他投资提高了生产率,其收益可能用于支持收入、培训,并通过协商的选择带来更多可支配时间。每个人都可能从事多种活动、更换活动或休息,而无需证明自己的用处。

保障体面就业

这一转型为有偿工作以及生产者和自雇者的收入保留位置。它必须保护工资、安全、工会权利和社会保障;志愿活动不能取代本应获得报酬的工作。

这种自由是所提出的一个方向,要与每个地区的居民和机构共同构建。它需要资源、可主张的权利和决策的分享。任何人都不应因其活动而被评分,也不应因未按某种强加的标准作贡献而失去自身权利。

支柱 03 / 04由居民决策

让居民成为决策的参与者

集体生活不能从一个平台上来操控。NOVASCEND 设想一些空间,让居民、地方政府和经济主体可以在其中确定优先事项、权衡各自利益,并监督那些关乎本地区的选择。

公共建筑前的想象场景:居民在查看陈列于展板和桌上的街区规划图与地图。
前瞻场景 · 生成图像,非纪实
讨论优先事项

在决策之前公开项目、其成本及替代方案,并提供数字渠道之外的开放参与形式。

分享行动的权力

让居民参与服务的跟踪和公共资源的使用,但不取代民主制度。

监督与质疑

公布结果,让责任人可被识别,并在某项服务或决策侵害权利时提供救济途径。

支柱 04 / 04由本地声音讲述自身故事

让非洲人讲述自己的历史

决定自己的未来,也意味着能够讲述自己的历史。由联合国教科文组织主持的《非洲通史》从非洲的视角介绍这片大陆。NOVASCEND 希望为这一愿景作出贡献,让居民、研究者、艺术家和社群有能力以自己的语言、按自己的选择记录并传承他们的叙事。

图书馆里的想象场景:一位年轻女性在录制一位长者的讲述,一名男子在翻看档案照片。
前瞻场景 · 生成图像,非纪实

4.1

汇聚与认可

与相关人员一起记录地方、语言和记忆;在征得同意、注明来源并保障更正权的前提下收集证言。

4.2

日常传承

让这些知识在学习、图书馆、工坊和公共空间中保持活力,配以无障碍的载体和代际交流。

4.3

共同书写未来

让居民能够讲述自己的行动,并在本地决定档案、自身肖像及其贡献的使用方式。

这一抱负仍有待与文化、教育相关方及居民共同构建。它既不以已部署的项目为前提,也不以与联合国教科文组织的合作关系为前提。

服务于四大支柱 · 数字工具与权利

在居民的掌控下连接各项服务

智慧城市并不仅由其工具来定义:工具只是服务于四大支柱的手段。NOVASCEND 平台的设想是连接能源、健康、物流、培训和面向公民的服务。决策辅助工具仍有待设计,并须接受公众监督。

传感器与联网设备平台上共享的数据通过普通手机和现场获取服务
原理示意图 · 想象中的互联街区,非纪实

同一服务的多个入口。设想中的路径应能通过普通手机上的短信或 USSD、语音消息以及现场接待来运作。智能手机可以是一个补充渠道,但绝不是访问的前提条件。

这些工具在新城市模式中成形:八大类微服务、城市尺度的情景,以及一项设计原则——任何人都不应因其设备而被排除在外。在把其中任何一项呈现为既定事实之前须满足的条件,汇总于“原则与保障”页面。

服务

看见真实需求

可靠的信息可能有助于发现停电、就医困难或培训需求,然后与居民和主管机构一起调整服务。

决策

比较可能的效果

模拟可能为住房、出行、健康或生产性投资之间的权衡提供依据。假设、成本和局限应当公布;决策仍应由人作出、经过辩论并可受监督。

权利

保护自主性

个人数据应当最小化并受到保护。居民应当能够在不依赖单一应用的情况下获取服务、对决策提出异议,并保持对自身数据的掌控。